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突然斷電時也不用因摸黑找照明燈具而碰倒東西!!人在感應範圍3米內活動燈會自動亮起~

NL-223緊急照明&人體感應兩用燈(2入/組)

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（中央社記者胡玉立多倫多14日專電）加拿大多倫多和溫哥華，最近陸續出現眾多小公雞，聚集在一起用各種姿態吸引大眾目光。這些小公雞，正是即將在加拿大東西岸舉行的「農曆燈籠節LunarFest」主角。 由加拿大亞裔活動協會主辦的「農曆燈籠節」，訂於1月27、28、29日在溫哥華，2月4、5日在多倫多市政大樓（Metro Hall)，熱鬧舉行。 由於今年正值加拿大建國150周年，而「公雞」號稱是英勇的象徵；多倫多的燈節活動，2月3日會先在Fort York古戰場舉行開幕儀式，讓東西文化得以交流和激盪。 加拿大亞裔活動協會執行總監吳權益表示，農曆年燈節最早於2009年發想舉辦，希望在農曆過年期間，在加拿大這樣的多元文化社會，營造出屬於加拿大本地的過年氛圍，讓不同文化背景的加拿大居民，對於農曆新年有更多的參與和想像空間。 隨著12生肖逐年變換，每年的農曆燈籠節，主辦單位都設法推陳出新。今年金雞年，主辦單位特別委託就讀萬能科技大學4年級設計系的大學生蘇冠誌，為燈節設計小公雞玩偶。被稱為「雞爸爸」的蘇冠誌，更專程從台灣前來加拿大，向各界介紹自己的設計構想。 當可愛的小公雞群，昨天率先出現在多倫多大都會廣場進行宣傳時，立即抓住了大小朋友的目光。 與加拿大亞裔活動協會合辦多倫多地區台灣文化節和農曆燈節活動的多倫多台灣同鄉會會長潘超慶表示，自己剛移民加拿大時，幾乎感受不到像在台灣那樣濃厚的過年氣氛，所以一直很希望能把台灣過年氣氛帶到加拿大社會來。他很高興，現在可以在異鄉趁著過年推廣台灣文化，也讓更多人知道台灣有很高的設計水準。 主辦單位表示，農曆年期間，會有上千隻色彩繽紛的小公雞以「公雞冬季運動大賽」為主題，聚集在溫哥華和多倫多，呈現「公雞拔河」等4種不同的比賽。活動現場還有許多互動遊戲和勞作，讓民眾可以參與同樂。在多倫多，還請到多倫多台灣室內樂團演奏新年樂曲及南韓傳統舞蹈團體表演。1060115

民國初年，共和、民主、自由等概念在民間迅速傳播，與此相應，各種政治黨派及其賴以發聲的報紙也是迅速成長，整個報界一片繁榮景象。民國律師界風雲際會，藏龍臥虎，留名青史、聞名宇內的大律師不知幾何。在這些風流人物之中，也大有泯然於史書者。但這些被人遺忘的律師並非全是庸庸無名、碌碌無為之輩。律師操持法律重器，他們的工作往往可能關涉當事人的身家性命或自由權利。

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所以，對於律師而言，即使隱蔽在故紙堆最深處中，但有一紙狀詞令人擊節，但有一個訟案使人紀念，他（她）在法律史上就不應遭到抹殺與遺忘。民國上海律師林百架似正是這樣一等人物。時人後輩鮮少關於林律師的回憶傳記，他本人的筆墨文章亦散落而難以尋覓。筆者搜羅許久，方才找到有關林律師生平故事的一鱗半爪。民國初期報業繁榮根據有限的史料，林百架曾於1920年作為上海租界部分華人商號的律師出庭於會審公廨，為其反對增稅、拒絕納捐的行為進行辯護。此案之中，林百架主張不納捐不應為犯罪，英美皆是如此，請求法庭展緩處理。此議遭到主審法官拒絕後，林百架辭去辯護律師一職。該案終以「被告臨訊不到，判令照章交付」的缺席判決敗訴。也正是這位林律師，代理了民國歷史上赫赫有名的上海《民國日報》「侮辱大總統」一案。此案是民國有關言論自由的經典案例，與歷史上著名的《紐約時報》訴沙利文案有異曲同工之妙。沙利文案涉及的乃是對蒙哥馬利市員警的名譽損害，而本案則事關中華民國大總統以及眾多內閣官員的名譽。沙利文案劃定了美國媒體批評公眾人物的法律邊界，而本案則為民國報界批評政府官員的勇氣提供了判例上的支持。從這個角度來說，將上海《民國日報》案稱為「民國司法史」上的沙利文案亦不牽強。民國初年，共和、民主、自由等概念在民間迅速傳播，與此相應，各種政治黨派及其賴以發聲的報紙也迅速成長，整個報界一片繁榮景象。僅武昌起義半年內，全國報紙就從十年前的1百多種，一躍而增至近5百種之多。在此過程中，亦不乏法律人投身報業。比如，一度在各通訊社中執牛耳的東京通訊社就是由邵飄萍和東京政法學校的三位學生共同創辦的。曾有「國民黨最有力的機關報」之譽的武漢《民國日報》旗下亦有法界名宿。著名的國際法學家、曾任武漢大學校長的周鯁生，曾任武漢大學法學院院長的皮宗石當年皆係該報的主辦人。北京《中華新報》社長則是曾經擔任司法總長的著名白族律師張耀曾。民初的報業繁榮，離不開憲法和法律提供的自由空間與權利保護。1912年3月開始實施的《中華民國臨時約法》就明確規定人民有言論、著作、刊行之自由。雖然內政部曾經試圖通過《民國暫行報律》來限制言論自由，但這些規定一經公布即遭到出版界的廣泛反對。該律公布僅數日，孫中山便以臨時大總統的身份下發《令內務部取消暫行報律文》，否決了這一法律。孫中山聲言：「該部所布暫行報律，雖出補偏救弊之苦心，實眛先後緩急之要序。使議者疑滿清鉗制輿論之惡政，復見於今，甚無謂也。」對於內務部以「暫行」為藉口，權宜制定出版規範的做法，孫中山也提出明確的批評，重申「民國一切法律，皆當由參議院議決宣布，乃為有效」，指出「該部所布暫行報律既未經參議院議決，自無法律之效力，不得以暫行二字謂可從權辦理。」好景不長，隨著袁世凱就任總統、密謀稱帝，政府對新聞和言論的管制日漸嚴格。北洋政府採用「胡蘿蔔加大棒」的政策，一方面創辦《亞細亞報》《神州日報》等喉舌報紙，並以津貼、贈款等形式對其他報紙進行收買，以操縱輿論；另一方面又通過制定《報紙條例》等法律規範禁止刊載「妨害治安」的文章，剪除異見。報館被查封，報館工作人員被訊問、逮捕甚至槍殺的情況亦是時有發生。在宋教仁遇刺後，國民黨武力倒袁，同時發動輿論攻勢。袁世凱政府為了肅清報界反對力量，於1913年發動清洗運動，將國民黨系報紙盡皆查封，對藏身於租界中無法查封的報紙進行禁售圍剿。至該年年底，全國繼續運營的報館已不足140家，整個報業風雨飄搖，時謂「癸未報災」。鼓吹共和發揚民治上海《民國日報》正是在這一背景之下，於1916年由國民黨元老陳其美籌辦，在上海租界內建立起來，專以鼓吹共和，發揚民治。該報發刊詞曾大聲疾呼：「專制無不亂之國，篡逆無不誅之罪，苟安非自衛之計，姑息非行義之道。」該報總編葉楚傖、經理邵力子均為南社的領軍人物，文字激烈有如劍戟。邵力子早年辦報時就曾有「予將手執斑管以經營八表兮，用求墜鼎而復我金甌；彼邦人父老有以教予小子兮，同協而力以扼此橫流」的豪言。 此時他帶著《民國日報》一路披荊斬棘，終在報界占據了一席之地，甚至使其副刊《覺悟》得以躋身民國四大副刊之列。（待續）(旺報)

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